Marco Sociocultural del Pensamiento de Kant que contribuyó en su percepción del Hombre

Por: Freddy Frontado

4to Semestre. Doctorado en Ccs. de la Educación

Sección 2

Hacia la mitad del siglo XVIII tuvo lugar en la sociedad europea un notable incremento demográfico relacionado con la relativa mejora de las condiciones económicas, el mayor rendimiento en la agricultura y los inicios de la revolución industrial. A pesar de toda la economía de la mayoría de los estados se situaba en niveles bajos. La sociedad del siglo XVIII se estaba formada por aristócratas, burgueses, artesanos y campesinos. Dentro de la burguesía existían distintos niveles, de acuerdo con su situación económica. Algunos de ellos participaban en la estructura del Antiguo Régimen. Otros formaban el amplio sector de la pequeña y mediana burguesía, tratando de introducirse en un capitalismo comercial. Los artesanos y los campesinos eran aspirantes a burgueses, con los que se aliaron para luchar contra la aristocracia, pero a los que se mantuvieron subordinados.

La burguesía había sido la creadora de una nueva visión del hombre de la humanidad más común, universal y cosmopolita. Se trataba de difundir una visión “más humana” del hombre para crear una ciudadanía libre fuerte y autónoma que pudiera conjugar la ética con la política. En esta línea se interesaba Kant. Kant se sintió identificado con el movimiento de la ilustración.

La época de la ilustración podría situarse desde Newton y Locke hasta Kant. Es una época en la que la metafísica clásica había caído. La experiencia hizo tambalearse ha un racionalismo cargado de innatismo. Existía también un fuerte optimismo en el futuro, en la idea de progreso en la historia, en la consideración del hombre como ser fundamentalmente racional, en la idea de igualdad entre los hombres y el derecho fundamentado sobre bases racionales. Se pretendía crear un clima de libertad de pensamiento y de justicia real en el que el hombre pudiera ser maduro y feliz. El espíritu ilustrado se manifestó con características propias en cada uno de los tres países en los que se desarrollo. Se caracterizo por el desarrollo de la ciencia histórica, en contra de la tradición, y por la consideración del hombre culto como alguien menos ocupado de la teología y más atento a los avances de las ciencias y las letras. Se pensaba que la cultura debía ser clara y accesible a todo el mundo.

El movimiento ilustrado surgió primeramente en Inglaterra, se caracterizo por su defensa de la libertad política y de la tolerancia religiosa, estando muy influido por el empirismo de Hume y Loke. En Alemania el fenómeno llega con cierto retraso y en unas circunstancias más difíciles que las de otros países, por que estaba políticamente disgregada y tenia una sociedad mayoritariamente feudal. Las discusiones teóricas se centraban sobre todo en la ética. En Alemania la figura más representativa fue Kant, aunque el mismo fue quien le puso los límites al optimismo ilustrado al efectuar su crítica de la razón.

El espíritu de la ilustración era de emancipación y de liberación intelectual y moral. El hombre ilustrado quería emanciparse de la fuerza religiosa, de la autoritaria y de la política, de la superstición y de la tradición. Esta emancipación se intentaba realizar basándose en la razón que se consideraba el medio más poderoso y eficaz. El ilustrado era un hombre que luchaba contra el poder con la fuerza de la cultura.